Printed from djc.dn.ua

Новости

Мазл тов, реб. Иешуа Вышедски!

 26114705_892048677636029_5040772080033223304_o.jpg

Мазл тов, реб. Иешуа Вышедски!

Сегодня День рождения у ответственного за кашрут компании "Укр-Кошер" реб. Иешуа Вышедски! Мазл тов, мазл тов!

От всей общины примите сердечные пожелания дальнейших успехов, счастья и благополучия, крепкого здоровья и благословения Вс-вышнего во всех делах! Пусть придут Ваши дети к Торе, Хупе и добрым делам! 

До 120! Мазл тов!

 

Шабат шалом!

413e6dc87a42ed68412cc23696fd7c0a.jpg 

Шабат шалом, дорогие друзья!

Недельная глава – Ваешев.

Время зажигания Субботних свечей:
Киев - 15:40
Донецк - 15:18

 

Исход шабата:
Киев - 16:50
Донецк - 16:29

Начало молитвы в 10:00, после молитвы – Кидуш.

Мы будем рады встретить эту Субботу вместе! Приходите послушать мудрые истории, присоединиться к молитве и шабатней трапезе и спеть субботние песни!

Мира и тепла в ваши дома!

 

Мазл тов, Хаши Шайкевич!

Копия DSC_4306.jpg 

 

Мазл тов, Хаши Шайкевич!

Сегодня День рождения у дочери Раввина Пинхаса и ребецн Дины Вышедски – Хаши Шайкевич, поздравляем!

От всей души желаем Хаши семейного счастья, крепкого здоровья, ежедневной радости, благополучия и удачи во всех делах! Всех благословений Вс-вышнего, Хаши!

 

До 120! Мазл тов!


 

 

 

 

 

 

Недельная глава Ваешев

 24775213_880696822104548_6220296019195160850_n.png

Подготовьтесь к шабату правильно – изучите Беседу Любавического Ребе на тему Недельной главы Торы "Ваешев"!

Уйдя из Харана, Яаков поселился в Кнаане (Израиль) – в земле его отцов (Ваешев, 37:1). Магид из Межерича объясняет нам, что у этой фразы есть очень глубокий духовный смысл. В Кнаане Яаков занялся самыми простыми делами (пас скот, работал на земле). Но что бы он ни делал, какой бы работой не занимался, главной его целью было найти и поднять те искры святости, которые Ашем заложил в любой физической работе. Причем, он делал это не ради заработка или морального удовлетворения. Нет, эту работу Яаков выполнял во имя Вс-вышнего.

 

Яаков был праведником. Как же он мог отказаться от изучения Торы и заняться простой физической работой?

Подобная работа вытекает из всего предписанного нам Вс-вышним. Это тот случай, когда не требуется обдумывание, обсуждение и понимание. Народ Израиля еще называют "Армией Вс-вышнего". В армии командир не всегда объясняет солдату смысл своих приказаний, и у солдата не всегда есть время на их обдумывание. Он просто выполняет все указания. 
Каждый еврей должен исполнять свою работу, руководствуясь теми же принципами, подчиняясь воле Небес. 
Из предыдущих глав мы узнали, что Яаков пришел в Харан, повинуясь воле его родителей, боящихся мести Эйсава, поклявшегося убить брата. Яаков покинул отца-праведника, не спросив: "Почему я должен уходить, а не Эйсав?"
Он не просил оставить его в отчем доме, а Эйсава услать в какую-нибудь далекую страну. Не искал причины трудностей и неприятностей, а выполнял все предписанное ему. 
Живя в Харане, Яаков пас скот Лавана – это было очень трудно. В Каббале написано, что работу пастуха Яаков выполнял на таком высоком уровне, что это было равносильно тому, как мы сегодня накладываем тфилин. Благодаря такому отношению к делу он сумел исполнить желание Вс-вышнего – поднять искры святости, заложенные в физической работе. И как следствие этого, Яаков стал очень богатым человеком, как духовно, так и физически.

Из всего этого можно и нужно сделать один вывод: не следует ждать, пока тебе предложат выполнить какую-нибудь великую миссию. Любое дело, порученное тебе (поручено оно не случайно, а по воле Вс-вышнего), нужно выполнять с радостью и от всей души, находя в нем искры святости, вложенные Вс-вышним. И делать это нужно не в надежде на какие-либо блага, а просто исполняя желания Б-га.

("Ликутей Сихот", часть 1, стр. 76-78)

 

Женский фарбренген, посвященный 19 кислева

 24852313_880808712093359_8944410603053197461_n.jpg

24312849_880808705426693_8388956429527557166_n.jpg

24312762_880808755426688_5215825330907079140_n.jpg

Вчера в Синагоге Раввина Вышедски состоялся женский фарбренген, посвященный 19 Кислева – Празднику освобождения Алтер Ребе и Новому году хасидизма.

Уютный вечер был наполнен рассказами о чудесном освобождении Алтер Ребе из тюрьмы, влиянии его ареста и освобождения на развитие хасидизма и нигунами, автором которых был сам Алтер Ребе.

Хасидизм сравнивают с углем и жемчугом. Как уголь, он дает нам тепло и освещает светом нашу жизнь. Как жемчуг, он украшает нашу жизнь, готовя мир к приходу Мошиаха. Добывать и уголь, и жемчуг крайне тяжело. Но только глубоко копая и заплывая, можно обнаружить истину.

 

На память о чудесном женском вечере участницы фарбренгена изготовили себе жемчужные украшения под руководством Ханы Ревы. И конечно же, всех ожидала очень красивая и вкусная трапеза!

Благодарим ребецн Дину Вышедски за организацию и проведение такого чудесного мероприятия!

 

Семинар для молодых семей "Шлом Байт: строим любовь"

В Заречанах Житомирской области проходит семинар для молодых семей "Шлом Байт: строим любовь". Специальная гостья мероприятия — Эстер Офенгенден, известный израильский консультант в сфере семейных отношений. 
Чудесный шабат участники провели вместе с раввином Пинхасом и рабанит Диной Вышедски.

24294252_878628262311404_3939835003891050139_n.jpg

Мазл тов, Арье Шварц!

 шварц др.jpg

Мазл тов,  Арье Шварц!

Поздравляем с Днем  рождения реб.  Арье Шварца!

Желаем быть всегда здоровым, жизнерадостным, веселым и надежным человеком.

Пусть дело, которому требуются душевные силы, опыт и знания, приносит радость и желание увлечь людей, сплотить и сделать их своими единомышленниками.

Приятных поздравлений и встреч в этот радостный день!

Главное – получить благословение  Вс-вышнего на все задуманные добрые дела!

Мазл тов! До 120!

 

Недельная глава Ваишлах

 24131055_877695625738001_9188605105022879287_n.jpg

Подготовьтесь к шабату правильно – изучите Беседу Любавического Ребе на тему Недельной главы Торы "Ваишлах"!

Из этой главы мы узнаем о том, как Яаков удостоился права изменить свое имя на имя Исраэль. Это случилось во время борьбы с ангелом Эйсава, которого Яаков не отпускал до тех пор, пока тот не благословил его. "И сказал ему тот (ангел): Не Яаков должно быть впредь твое имя, а Исраэль, так как ты состязался с ангелом и с людьми, и одолел" (Ваишлах, 32:29)
Имена Яаков и Исраэль стали нарицательными для нашего народа. Иногда евреев называют сыновьями Яакова, а иногда – Исраэль.

Евреев называют народом Израиля. Почему нас называют именем, данным Яакову ангелом нашего злейшего врага – Эйсава? Почему Ицхак не дал сыну это имя при рождении?

Эти имена символизируют два состояния, в которых может пребывать еврейский народ. Бывает, что мы находимся на том уровне, о котором можно сказать "рабы Вс-вышнего", а бывает и на другом – "сыновья Вс-вышнего". Разница между первыми и вторыми очевидна. Раб не всегда понимает, что хочет господин, а даже если и понимает, то выполняет его просьбы без особого энтузиазма, чаще всего – под страхом наказания. Сын радуется, исполняя желания отца, делает свою работу с удовольствием и от души.
Понятно, что первая категория – это "Яаков", а вторая – "Исраэль".

В служении Вс-вышнему также существуют два подобных состояния. Еврей может изучать Тору, молиться, исполнять заповеди с радостью и вдохновением, как истинный сын Вс-вышнего. А может делать все то же самое из страха или по внутреннему принуждению, как "раб".
В этом и состоит преимущество Исраэля над Яаковом. Когда еврей находится на ступени "Исраэль", он служит Вс-вышнему с наслаждением и его не разрывают на части внутренние противоречия, он не воюет со своим "ецер ара", так как уже покорил его. У еврея, стоящего на ступени "Яаков", "ецер ара" достаточно силен для того, чтобы омрачить радость служения Вс-вышнему. Поэтому основная задача "Яакова" – выступить на войну со своим "ецер ара" и победить его.

Теперь нам понятно, почему Ицхак не назвал Яакова Исраэлем. Это имя нужно заслужить упорной работой над собой, победой над собственным злым началом (подобно тому, как Яаков одержал победу над ангелом злодея Эйсава).
Это основная причина того, что Яаков, наряду с новым именем, сохранил прежнее (наш праотец Авраам после перемены имени даже не вспоминал о том, что когда-то назывался Аврам). И хотя "Исраэль" значительно превосходит "Яакова", без него обойтись невозможно. Ведь нельзя подняться на высшую ступень, не побывав на низшей. 
И нужно всегда помнить: нельзя стать "Исраэлем", не побывав "Яаковом".

Если вам трудно исполнять заповеди и изучать Тору, если вы не получаете от этого особого удовольствия, не отчаивайтесь! Просто вы в начале пути. Радость и понимание обязательно придут. Только не останавливайтесь, не поддавайтесь своему "ецер ара", который изо всех сил будет стараться вам помешать! вы обязательно одержите над ним верх и будете наслаждаться изучением Торы и исполнением заповедей. И тогда "Яаков" станет "Исраэлем".

("Ликутей Сихот", часть 3, стр. 795)

Ищите старые сообщения? Найдите на полях меню "Архив".